パドマサンバヴァ：チベット仏教の創始者
導入
チベット仏教における最も伝説的な人物の一人、パドマサンバヴァは、その開祖として崇敬されています。パドマサンバヴァがいなければ、今日私たちが知るチベット仏教は存在しなかったと考える人もいます。インドの僧侶である彼は、チベット仏教最古の流派であるニンマ派の開祖とも称えられています。仏典において、彼は釈迦牟尼仏、観音菩薩（慈悲の菩薩）、阿弥陀仏の「三身の秘蹟」であり、彼らの身・口・意を体現した存在とされています。
この記事では、パドマサンバヴァの誕生、生い立ち、そしてチベットへの重要な旅に焦点を当てて、彼の生涯を簡単に紹介します。
1. 誕生
パドマサンバヴァの誕生物語は、ウッディヤナ王国（現在のパキスタン、スワート渓谷）から始まります。紀元前479年、王国は一連の自然災害、干ばつ、飢饉に見舞われ、人々は苦境に陥りました。王は国民を惜しみなく救済しようと尽力しましたが、状況は依然として深刻でした。絶望の中、王と大臣たちは救いを求めて昼夜を問わず祈りを捧げました。
観音菩薩は彼らの苦しみに心を痛め、阿弥陀仏に助けを求めた。阿弥陀仏は「舍（彼女）」という聖なる言葉を放ち、それがダナコシャ湖の蓮の花に降り立った。蓮の花から、光り輝く8歳の少年が現れた。この奇跡的な少年は、長らく衰えていた王の視力を回復させた。
王は大喜びで少年を宮殿に連れて行き、金剛生（パドマカラ）と名付け、皇太子に即位させました。蓮華から生まれたことから、彼はパドマサンバヴァ（蓮華生）と呼ばれるようになりました。彼の来臨後、王国は繁栄し、彼は神の祝福として崇められました。
2. 成長
パドマサンバヴァは後継者として育てられていたにもかかわらず、権力や物質的な富には全く関心を示さなかった。彼の気質は穏やかで、世俗的な欲望とは無縁だった。王は彼を王位に就けるよう、最高の教師を揃えて教育にあたらせたが、パドマサンバヴァの野心は別のところにあった。
若い頃、彼は美しいインドの王女と結婚しましたが、王室生活の責任は彼を満足させることができませんでした。政治権力の虚栄心に幻滅し、精神的な解放を切望しました。しかし、王位を放棄したいという彼の願いは国王の抵抗に遭いました。最終的に、宮廷の陰謀によって大臣の息子殺害の容疑がかけられ、追放されることになりました。
王族としての義務から解放されたパドマサンバヴァは、自らの精神修養の旅に出発しました。彼は数々の著名な師に師事し、仏教の教えと修行を修めました。そしてついに悟りを開き、ナーランダ僧院で高い位の僧侶となりました。比類なき智慧と慈悲をもって、彼は教えを説き、邪悪な力を鎮め、仏法を広めていきました。
3. チベットへの旅
パドマサンバヴァの最もよく知られた功績は、チベットにおける布教活動と結びついています。
背景
文成公主はチベットのソンツェン・ガンポ王と結婚した後、ネパールのブリクティ王女と国王と共に、この地域で仏教の普及に努めました。しかし、彼らの努力にもかかわらず、仏教の普及は抵抗に直面しました。何世紀にもわたって受け継がれてきた土着のボン教の伝統が、この新しい教えに抵抗したのです。
ソンツェン・ガンポの子孫であるティソン・デツェン王は、仏教のさらなる普及を目指し、ナーランダ僧侶シャーンタラクシタ（寂護）をチベットに招きました。しかし、シャーンタラクシタの到着後まもなく、チベットは次々と自然災害に見舞われ、地元の人々はその災難を仏教のせいだと非難しました。ボン教の修行者や地元の呪術師の反対に打ち勝つことができなかったシャーンタラクシタは、王にパドマサンバヴァを招聘するよう進言しました。
チベット到着
パドマサンバヴァのチベットへの旅は困難に満ちていました。彼は道中で数々の悪魔や障害に遭遇しました。しかし、それらを滅ぼすのではなく、知恵と慈悲によってそれらを鎮め、変容させ、多くの者を自身の守護者へと変えました。
チベットに到着したパドマサンバヴァは、そのカリスマ性と雄弁さで仏教とボン教の間の橋渡しをしました。彼は紛争を解決し、チベットの人々の信頼を得て、この地域における仏教の基盤を築きました。
主な貢献
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サムイェー寺院の創建—チベットで初めて三宝（仏、法、僧）を統合した寺院。
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仏典の翻訳— パドマサンバヴァはチベットの弟子たちにサンスクリット語を指導し、主要なインドの経典をチベット語に翻訳しました。また、ヴィマラミトラなどのインドの師匠たちもこの取り組みに協力するよう招きました。
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僧院の慣習の確立- 彼は僧院の慣習と在家の慣習の両方を導入し、チベット仏教の基礎となる二重の枠組みを作り上げました。
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ニンマ派の創始— パドマサンバヴァは、チベット仏教最古の伝統であるニンマ派（「古代派」）の創始者とされています。ニンマ派の信者は彼を第一の精神的指導者として尊敬しています。
結論
パドマサンバヴァの類まれな生涯は、智慧と慈悲の変革力の証です。彼の尽力はチベットに仏教を確立しただけでなく、数え切れないほどの信者を今もなお鼓舞する精神的な遺産を築き上げました。今日に至るまで、彼は悟りの灯台として、そして仏法への揺るぎない信仰の象徴として崇敬されています。
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