普賢菩薩:大乗仏教における偉大な誓願と行為の体現 普賢菩薩(ふけんぼさつ)は、大乗仏教における四大菩薩の一人であり、「誓願の王」とも呼ばれます。無限の偉大な行為と深遠な誓願を体現し、大乗菩薩の修行の真髄を象徴しています。智慧と徳を体現する文殊菩薩(ぶんじゅしりぼさつ)とともに、智慧、徳、慈悲を体現する「大行普賢菩薩」として崇敬されています。 毗卢遮那如来、彼らは「華厳の三聖人」(华严三圣)を形成します。 普賢菩薩は、何世紀にもわたり、中国と東南アジアで最も愛されてきた菩薩の一人です。普賢菩薩の誓願は宇宙のように広大で、その教えは人々にあらゆる悪を断ち切り、徳を積むよう促します。普賢菩薩は、すべての仏陀の徳の集大成であり、大乗菩薩道の理想を体現しています。 中国における普賢菩薩の最初の言及 普賢菩薩は、中国に初めて伝わったのは 西晋 (西暦 265 ~ 316 年) 聂道真 (Nie Daozhen) が翻訳したとき 沙羅曼陀羅菩薩経 (《三曼陀跋陀罗菩萨经》)。偉大な翻訳者が出版されたとき、彼の影響力はさらに大きくなりました。 鳩摩羅什 (鸠摩罗什) をレンダリングしました 法華経 (《妙法莲华经》) 姚秦王朝 (384-417年)。『法華経』の最終章「普贤菩薩行勧品」(ふんほんしょう)には、普賢菩薩が六牙の白象に乗り、衆生を護ることを誓う姿が鮮やかに描かれています。この描写によって普賢菩薩の名声は中国全土に広まり、広く信仰を集めました。 大乗仏教文献における普賢菩薩の誓願と象徴性 普賢菩薩の名と誓願は、 仏名経 《悲华経》は、菩薩が幾千年も昔に誓願を立てたことを物語る経文です。この経文は、宝蔵如来(ほうぞうじょう)という仏陀が治める「シャーンティラン(删提岚)」という世界が存在した古代を描いています。当時、「無思念(むしんねん)」という聖王に8人の息子がおり、その中には 観音菩薩 (观世音菩萨)、 マハスタマプラプタ 菩薩は大势至菩萨(だいこくじょうぼうしん)と文殊菩薩(ぶんじゅしりぼさつ)の二柱の子です。八番目の王子は泯図(みんと)と呼ばれ、後に普賢菩薩として知られるようになります。彼は釈迦牟尼の前で、精力的に菩薩道を修行し、無数の世界を浄化し、衆生を悟りへと導くことを誓いました。 の中で 大日経 普賢菩薩(《大日経疏》)において、普賢菩薩は「普贤」の体現者とされています。普贤という名前は「普(普)」と「徳(贤)」を意味し、宇宙全体に及ぶ彼の身・口・意の無限の行為を反映しています。彼の教えは、菩薩が深い慈悲と智慧を育むための模範となっています。 清朝 - 金銅像 普賢菩薩 普賢菩薩の図像:六牙の白象 普賢菩薩の象徴である六本の牙を持つ白象は深い意味を持っています。六本の牙は六つの 完璧さ 六波羅蜜(パラミタ)とは、寛大さ、道徳、忍耐、精励、瞑想、そして智慧のことです。力と清浄の象徴である白い象は、菩薩の揺るぎない決意と徳を表しています。 の中で 普賢観経 《普贤观経》(ふんふく)の六本の牙は六波羅蜜を、四本の足は四無量心(しんむりょう、慈悲、慈悲、喜び、平静)を象徴しています。頭部には、叡智と悟りの成就を象徴する、金剛杵、輪、宝珠を持つ三人の人物が描かれることが多いです。 峨眉山:普賢菩薩の聖地 中国四川省にある峨眉山は、中国四大仏教聖地の一つであり、普賢菩薩が衆生を導き、守護するために顕現する場所とされています。「峨眉」という名は、二つの峰が繊細な眉毛に似ていることに由来しています。その劇的な景観は、普賢菩薩の加護を求める信者にとって、崇敬すべき巡礼地となっています。 中国四川省峨美金頂山 普賢菩薩の仏教の実践と象徴への影響 普賢菩薩の影響は仏教の実践に深く及んでいます。彼は大乗仏教におけるあらゆる徳と功徳の体現者とみなされています。 花輪経 《华严经》(じょうじょうてき)における彼の「普賢菩薩の行」は、菩薩の限りない慈悲を表しています。また、この文は彼と毗卢遮那如来(ひろうちゃなじゅうき)仏および文殊菩薩との密接な繋がりを強調し、智慧と行の一体性を象徴しています。 その 華厳経 (《般若経探玄記》)は、普賢菩薩の三昧は「制限がない」ものであり、文殊菩薩の般若(知恵)と対になって、菩薩の道において相補的な対になっていると説明しています。 紙手物語:仏教修行の寓話...
            
                
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