チベットの富の神: イエロー ジャンバラ、ヴァスダラ、ザキラムなど
チベット仏教の伝統では、物質的な豊かさと精神的な幸運の両方を象徴する富の神々が数多く崇拝されています。信者は寺院や家庭の神棚で、マントラ、供物、儀式を通してこれらの神々を崇めます。宝瓶のような一般的な幸運の象徴は、家庭に富と豊かさを引き寄せると信じられています。以下のセクションでは、チベットの主要な富の神々について見ていきましょう。 イエロー・ジャンバラ （富の黄金仏）に ザキラム （寺院の幸運の女神）について、その起源、図像、文化的繁栄の儀式における役割を説明します。
5つのジャンバラ：5つの富の形
チベット仏教では、黄、白、緑、赤、黒の 5 つのジャンバラが説明されており、それぞれが貧困を終わらせることに専念する仏陀または菩薩の化身です。
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イエロー・ジャンバラ (ラトナ仏一族)は、寛大さと繁栄を象徴する富の神です。
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ホワイトジャンバラ （観音菩薩の化身）は豊穣への障害を鎮めます。
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グリーン・ジャンバラ (Amoghasiddhi) は成功と迅速な達成を促進します。
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レッド・ジャンバラ (パドマ家) 幸運と起業家精神を引き寄せます。
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ブラック・ジャンバラ (Akṣobhya 家) は、自分の財産を守るために猛烈な権力を行使します。
これら 5 つの形式は調和して機能し、実践者に吉兆と寛大さをもたらします。
黄色のジャンバラ – 幸運と繁栄の神
黄色いジャンバラは、チベットで最もよく知られている富の神です。ラトナサンバヴァの化身とされ、ヴァスダーラ（ヴァスラーヴァナ）やヴァイシュラヴァナ（クベーラ）と同一視されることもあり、蓮華山、あるいは宝山に座します。片手にはマニパール（宝石）を、もう片方の手には無数の宝石を噴出するマングースを持っています。崇拝者は「オーム・ジャンバラ・ジャレンドライエ・スヴァハ」というマントラを唱え、水、香、あるいは宝石を捧げます。修行者は、ジャンバラが金色の光を放ち、富と豊かさをもたらすポジティブな可能性を生み出し、寛大さと慈悲の心を育む姿を思い描きます。
ヴァスダーラ：宝石の流れ
富と豊穣の女神として知られるヴァスダーラは、緑金色のローブをまとい、宝石で満たされた壺を抱えた姿で描かれることが多い。特にネパールとチベットでは人気があり、「オーム・ヴァスダーラヤイ・スヴァーハー」というマントラで崇められている。信者は、豊穣、事業の成功、そして寛大さを祈願するためにヴァスダーラに祈りを捧げる。祠に硬貨や水を入れた小さな壺を供えることは、物質的な繁栄と精神的な豊穣の両方を願う象徴である。
毘沙門天：守護神であり富の神
四天王の一人、毘沙門天は、富貴の神であり、北方を守る守護神として崇められています。ヒンドゥー教のクベーラ神に倣い、雪獅子に乗り、傘とマングースを携えています。チベットの慣習では、毘沙門天はしばしば黄耆神（ジャンバラ）と同一視され、地元の王族への施しの象徴と、金剛乗の教えである寛大さと守護を結びつけています。
ザキラム：ラサのユニークな富の女神
ザキラム（またはザ・ジ・ラ・ム）は、チベットで唯一、富の神を祀る寺院であるラサのザ・ジ寺院で崇拝される、独特の守護女神です。伝説によると、彼女はかつて清朝時代の中国の妃でしたが、悲劇的な裏切りの後、儀式によってチベットの守護女神へと変身しました。彼女の象徴には、黒い肌、黒い舌、鶏の爪のような足が描かれており、毒や四肢切断の伝説を神の力で克服したことが反映されています。信者は、特に水曜日に、安全、成功、繁栄の祝福を祈願するために、白ワイン、カタ（スカーフ）、お香を供えます。
その他の繁栄の数字
これらの主神に加えて、チベット仏教徒は他の神々を崇拝することもあります。
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パドマ（ラクシュミ） そして ガナパティ（ガネーシャ） 特定の金剛乗宗派において。
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民俗神、翡翠 地元の信仰では、お守り、無限の結び目、縁起の良い魚や鶴などが描かれています。
これらの神聖な幸運のシンボルは、仏教における富は貪欲の手段ではなく、共有すべき贈り物であるという考えを補強します。
繁栄の儀式とシンボル
一般的な繁栄の実践には次のようなものがあります。
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ジャンバラ像に水や米を注ぐ。
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富のマントラを唱え、金、宝石、食べ物などを供える。
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豊かさを引き寄せるために、神聖な宝物の花瓶を家に置いておきましょう。
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托吉寺のような寺院を訪れたり、 ジャンバラ神殿 そして寄付をします。
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チベットの正月や特定の神様の日など、縁起の良い日を祝ってプージャ（儀式）を行う。
ほとんどの儀式は寛大さを強調します。つまり、まず自分自身の状況を安定させ、次に富を使って他人を助け、それによって思いやりとコミュニティの福祉の強固な基盤を築きます。
文化的意義
チベット仏教における富の神々は、物質的な祝福と精神的な成長は密接に結びついていることを私たちに教えてくれます。真の繁栄の実践は、菩提心、すなわち悟りを開いた心へと繋がります。なぜなら、自分自身の必要が満たされる時、他者をより良く支え、高めることができるからです。寺院の礼拝、祈祷旗、そして神聖な芸術を通して、これらの富の神々はチベットの日常生活に深く根ざし、修行者を寛大さ、知恵、そして慈悲深い行いへと導いています。
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